龙婆本大师于佛历2466年（公历1923年）出生于泰国佛统府。 他是家里八个兄弟姐妹中最小的一个。 龙波本大师自幼随家人移居素攀武里府，在泰国素攀武里府的Kut Thong Kok Brahma受戒，师从龙波亮大师（龙婆丁）。 佛教，后来在佛历2491年（公元1948年），龙婆本大师及其家人搬回佛统府。 因此，龙婆本大师学习了古老的医术、咒语、纹身以及各种后，大师离开梵天宇宙，到山林里苦行九年。 在此期间，他在泰国北部学习了两年，包括清迈、南邦、清莱等地区。 后来他还结识了泰国当时著名的苦行僧龙波护派师，两人进行了大约一年的集体修行和交流。 佛历2500年（公元1957年），在我们的推荐下，龙婆本大师出任泰西曲那唐寺住持，历时约五年。 直到佛历2505年，大师才离开曲那堂，回到家乡那光不统。 他成为了曲那堂孔繁育的住持，监督了第一批佛牌的制作，并开始为我们刺符。 师父监制给我们制作佛牌、护身符、香油的钱，将用来修建佛寺、学校、医院、桥梁和道路。 他是一位真正的好师傅。
佛历2516年，由于龙婆本的恩师之一龙婆钦大师去世，村民们希望为寺庙寻找新的住持，于是请龙婆本大师出任住持。 ，因为曲盘拍番羽不仅仅是龙。 破本法师的庙宇也是他家的庙宇。 因此，曲唐达空梵语找到替代住持后，龙婆本大师接任曲攀排寺住持，直至佛历2545年在此圆寂，享年79岁。 现在龙婆本大师坚不可摧的金棺仍留在寺庙供善信供奉。
龙婆本的老虎护身符（威严）和高壁护身符（目的地）是比较有名的。 主人自己的牌（命、生意）和崇德也不错。 然而，Luang Phor Ben 最著名的是他的纹身，他每年都会纹身。 凡是有老虎纹身的人来到他的寺庙，出来时都会不自觉地摆出老虎的姿势，仿佛被虎魂附体了。
龙婆本大师的功效：
龙婆苯大师擅长纹身，他生前令泰国人惊叹的成就都与纹身有关。 听说一名曾给Luang P Ben纹身的男子因故死亡后，当法医想要进行尸检时，却发现手术刀无法切开纹身男子的尸体！ 从法医的角度来看，此举完全没有医学依据，因而造成了极大的震惊和影响。 所以后来我们都以为有Luang P Ben纹身的人就刀枪不入了！ 后来，由于龙婆年事已高，他准备将纹身术传给现任方丈，让纹身防身术继续传承下去。
1. 龙婆本大师的佛牌简介：
A. 龙婆本的代表性佛牌有哪些？
Luang Phor Ben大师，他的专长是：护身符纹身（护身符纹身）。 虽然师父已经去世，但他的寺庙仍然在举办一年一度的拜师（符文）仪式。 每年文身节，去他庙纹虎的人，文身出来后，都会不自觉地表现得像老虎一样，仿佛被虎神附体了。
龙婆本大师，除了纹身之外，他的：虎神护身符，虎（皮）护身符管，龙婆本本身，龙婆本崇迪，都是龙婆本的代表性佛牌。 然而，龙婆本圆寂后，龙婆本寺庙在市场上出售的卡片，都是由龙婆本的徒弟：龙婆萨南制作的。 因此，向龙婆本求佛牌时，一定要仔细辨认。
B. 泰国龙普寺在哪里？
泰国龙婆本寺，位于泰国中部佛统府。
（1）前往泰国龙婆本寺，从首都曼谷乘坐出租车，车程约1个半小时。
（2）去泰国龙婆本寺的时候，还可以去大金塔游玩。 大金塔（Shwedagon Pagoda）建于佛统府的中心，是佛统府的象征。 塔高130多米，螺旋尖塔高40多米，圆形塔基直径57米，塔基是一座巨大的两层楼，从远处看，高大挺拔大金塔外观如一口巨钟，更加宏伟； 从北门进入，登上53级石阶，迎面有一尊镀金大佛。 塔内有一些岩画，描绘了金塔的建筑结构。 很精致，但是不让拍照。
C、关于龙婆本寺的刺符： 龙婆本大师最出名的是：刺符。 自从龙婆本圆寂后，龙婆本寺的护身符就一直流传下来。 今天许多阿赞护身符都是由龙婆寺传授的。
去Luang Phor Ben寺纹护身符时，有以下几点需要注意：
龙婆本寺刺符注意事项（一）：由于去龙婆本寺刺符的善信较多，而符符比较慢，所以必须提前到寺庙等候并选择符文图案。
龙婆本寺纹符注意事项（二）：纹符会有轻微疼痛，要做好心理准备
纹身龙婆寺护身符的注意事项（三）：纹身后的第二天不要洗澡（或者洗澡时不要使用沐浴露），否则纹身很容易被洗掉。
2. 龙婆本虎牙简介；
经师父开光的佛牌多采用老虎的形状，有的仍是骑虎的形状。 此外，还常加入虎毛、虎毛等作为护身符的材质。 因此，龙婆本大师有“卧虎罗汉”的美誉（在泰国，只有龙婆本大师有此美誉，其他和尚无此美誉）。 Luang Phor Pern Wat Bangphra与Luang Phor Kun、Luang Phor Pai并称为近代泰国三大圣僧。 他在泰国也被称为“伏虎罗汉”。
虎象征着繁荣、勇气、决心、无畏和霸气。 制作佛牌时，他通常会放入一小部分虎牙，并加上特殊的咒语。 在泰国佛教护身符的术语中，Khiao Ser一般指的是老虎形状的圣物。 一般制作Khiao Ser的材料有虎牙、熊牙、象牙、木材，甚至还有青铜等金属。 。 其中最珍贵的当然是虎牙了！
佛历2500年至2505年，泰国西部地区的瓦那唐梵天之位出现空缺。 龙婆本经寺庙僧侣推荐，成为寺庙的领袖。 佛历2505年至2516年，担任瓦当那空梵天寺的管理员。 Watang Nakhon Brahma Temple 位于 Luang Phor Bon 大师的家中。 他在这座寺庙任职期间受到监督。 佛历2516年，瓦班拜高僧龙波辛圆寂。 寺庙里的人都知道龙婆本是一位法力强大的和尚，也是龙婆钦的徒弟，于是共同推举龙婆本为新任院长。 波本答应了请求，离开了Watanakorn，来到瓦班拜寺掌管。
泰国的高僧中，有很多拥有不朽金身的大师，但龙婆本大师就是其中之一。 大师一生善待他人，善行广为流传。 泰国是佛教国家，僧人非常重视修行，这才造就了泰国这么多的高僧。 热爱师傅的人，一定要了解师傅的圣物。 如果有机会去泰国，可以去寺庙拜拜大师的金身。
3. 龙婆本佛牌本身简介：
1. 龙婆本2527本身：
龙婆本图画书：龙婆本2527本身
这位龙普本本身出生于2527年，也称为：龙普本八方轮本身。 它是由龙普本亲自加持的。 算是一等一的好牌了。正面是：八方轮本身，背面是：吞财虎头。 毕竟选择了两种材质：黄铜龙牙和纯银龙牙。 佩戴者可将八方位的气运合二为一，改善运势方向，增加福气，延年益寿。 、平安健康，不受邪气侵袭，招善偏财，避险灾祸，避免官场失当，保住财富
2. 龙婆本2534本身：
龙婆本图鉴：龙婆本2534本身
这尊龙普本雕像制作于2534年，由龙普本70岁时监督制作。 龙普本大师亲自加持。
3. 龙婆本2537本身：
龙婆本图画书：龙婆本2537本身
这位龙普本本人出生于2537年，又称骑虎本人。 经龙普本亲自开光，采自：寺庙铜合金等圣材。 这尊龙普本本身正面有龙普本大师骑虎形象，背面有经符和老虎。
2537年这款龙婆的功效是：避险、辟邪、增加力量、助工运、招财，有比较好的声誉。
4. 龙婆本虎牙简介：
1.龙婆本2537手工雕刻经文虎牙：
龙婆本图鉴：龙婆本2537手工雕刻经文虎牙
这尊龙婆本手工雕刻的虎牙于2537年，为珍贵圣物之一。 龙婆本亲自加持并亲手雕刻经文。 在刻制符咒的同时，他用自己的招牌功法，为虎牙圣物加持。 ，然后长期放在禅室里，单独加持。 魔力含量强，等级有保存价值。
龙婆本2537手工雕刻经文虎牙：顶级助官运、权力、威望、领导力、控制力、辟邪、挡煞、招运、保平安。 适合政府官员、企业高管、集体领导、协会骨干、高层人士佩戴。 由于它不是神佛圣物，所以佩戴方式比较随意。 您可以将其放入裤袋、口袋、钥匙链中，也可以将其作为普通的可佩戴护身符佩戴。
2.龙婆本2543象牙虎王：
龙婆本图鉴：龙婆本2543象牙雕刻虎王
这尊龙普本2543虎王牙雕是用虎牙雕刻而成，并受到龙普本加持。 选料：天然虎牙中，咀嚼齿较宽，因此雕刻了一对虎王，造型采用立体浅浮雕工艺制作。 就佛教雕刻圣物而言，雕刻水平目前已被认为是最高品质，而且圣物显得完整无瑕。
同一时期雕刻的虎牙，根据虎牙的大小分为不同尺寸，其市场价值大多由尺寸决定。 最大的象牙通常是最昂贵的。 作为高僧龙婆本的签名，虎王圣舍利具有很强的助官运作用。 对于提高社会名誉和地位，畅通职场、官场，帮助工作顺利，生财，辟邪有一定的作用。 效果巨大。
543年龙婆象牙雕刻的虎王功效：强力辅助仕途，提高社会名誉和地位，顺利职场官场，助工作顺利，招财进宝，辟邪。
5. Luang Phor Ben Somdej佛牌简介：
1. 龙婆本2530崇迪：
龙婆寺转珠的禁忌
龙婆本图画书：龙婆本2530崇迪
这位龙婆本于2530年出生于崇德，得到龙婆本大师亲自加持。 采自：“香灰、经灰、寺土、花粉、特粉”等圣物。 下面隐藏着金、银、铜三张符咒。 不管怎样，在收藏界它被称为“Pengnga Chang”，意思是用特殊材料磨成粉末。
这枚2530的龙普崇迪佛牌是用来筹集资金建造目前正在使用的曼巴桥，并监督这些龙普崇迪佛牌的制作。这款佛牌有比较好的声誉。 很多朋友说戴上之后一切都很顺利； 有的朋友，一戴上，功德就纷至沓来。
2. 龙婆本2540崇迪：
龙婆本图画书：龙婆本2540崇迪
这位龙婆本诞生于2540年，并得到龙婆本本人的加持。 崇迪正面为：崇迪佛像，背面为：骑虎龙婆本大师。
3. 龙婆本2543崇迪：
龙婆本图鉴：龙婆本2543九金崇迪
这Long Phor Ben 2543 Chongdej 也被称为：Long Phor Ben 2543 九层Chongdei。 正面为：九层崇德塔像，反面为：龙婆本本人像。 这批崇德有：“有‘一金、三金、九金、一银’等几种版本，其中以九金最贵，九金的意思是：佛牌上加有九纯”。黄金护身符数量为299枚，是龙婆本亲自监造的，而且龙婆本2543九金崇迪仍然是龙婆本崇迪中的上品。
6.龙婆本崇迪佛牌简介：共四部分，介绍龙婆本大师的寺庙和龙婆本佛牌。
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