1.师徒卡
很多大师都是非常有名的。 在他们去世后，接手的徒弟会使用师傅原来的模板来重新压制佛牌，因为经验丰富的收藏家可以根据材料、厚度和其他特性使用相同的模板。 然而，新手从未见过真品，几乎完全无法辨别，因而被无良或缺乏经验的商家所欺骗。
2.同四复制板
有时，寺庙或大师的某种版本的卡牌会因为他的事迹而变得受欢迎，并且供大于求。 此时，寺庙将按照原来的模板重新制作一批佛牌，作为纪念品送给之前未能邀请到的信徒。 虽然外观相同，但价格和功率却完全不同。 代表包括2519年Luang Por Kun自有品牌、2535年Varakhang之后的Somdej...等。 注意，很多朋友认为亲自去寺庙求卡就能拿到真卡。 现在不一定是这样！ 因为现在很多寺庙把索要卡片的工作交给了部分信徒（包括华人）。 很多时候，他们并没有明确告诉你这是复制品还是纪念牌。
3. 其他寺庙的复制品
有时同一家或附近的寺庙也会请知名的高师帮忙加持。 通常，受邀的法师会将自己擅长或闻名的佛牌捐赠给其他寺庙，以帮助筹集资金。 这种牌子的效果是没有问题的，但是价格通常比我们寺庙低很多。 最著名的是2515财佛，我们寺和其他寺庙的版本。
4.经过寺庙标志
有的卡商在工厂里制作出与大师一样的佛牌，然后带到大师的寺庙为大师念经、加持佛牌一两遍。 由于这种“佛牌”不受主人意志的监督，因此没有主人独有的圣材，甚至可以说没有任何力量。 只不过是发卡者找到的随机配色材料，再加上短暂的加持而已。 ，不用说，威力绝对是无与伦比的。 还有寺庙制作的佛牌，请一些著名寺庙帮忙加持。 他们会被送到比较有名的寺庙祈福，俗称“过寺”，然后返回主殿。 如此一来，许多寺庙都为它加持了，名寺之名也能加上了。
5、将模具翻过来
这种情况多发生在无良弟子或者卡贩子利用翻模的方式完全复制名牌、名贵卡牌的时候。 这种卡是市面上假卡最多的！ 即使是经验丰富的玩家也能发现缺陷，所以要小心。
6.服务版本
serm是泰语，意思是“额外”。 当新卡牌反应等级良好时，serm版本就会在不知不觉中出现。 非常可怕！ 大多数泰国寺庙在工厂的帮助下释放佛牌。 所谓serm版本是指当红佛牌缺货时，工厂会用与原版相同的材料和模具制作额外的佛牌。 Serm版与原版唯一的区别是，它只有佛寺最初的加持（即工厂拿去给师傅念经），而缺少最后的大型加持仪式。 这样一来，与加持数月甚至数年的护身符相比，差别就很明显了。
7.商业品牌
首先，商务卡为什么叫商务卡？ 其实佛卡都是有卖的，但不是商业卡。 这里的商业卡概念是指为商业目的而制作的佛教卡片。 这位何大师监制佛牌是为了赚钱，这个寺院也赚钱。以前监制佛牌的目的是什么？ 比如为了建一所学校，为了改善周围村民的环境，我想修一条路，建一所医院等等，是为了监督佛牌的制作，用于慈善目的。 但名片的意义在于，从它的设计到离开寺庙，最后出售的钱，都是为了满足私欲，放进寺庙或私人主人的口袋里。 因此，为了促进选择，设计得更加美观。 ，生产产品只是为了赚钱。 这个品牌的销量也不同。 它通常基于眼神接触等。 效果可想而知。
8.寺庙标志
基本上所有品牌都可以称为寺庙牌位。 这里需要注意的是，寺庙牌位与大师监造的牌子不同。 佛牌是指在寺庙里可以求到的佛牌。 这里很多人说我想要它们。 去泰国寺庙时，要注意在寺庙里购买的佛牌。 分为两类，一类是值得信赖的寺庙护身符，一类是不值得信赖的寺庙护身符。 值得信赖的寺庙护身符有哪些？ 现在寺庙里卖的佛牌都是指新的。 如果你去原来的寺庙买新的，100%非假货。 但如果你去寺庙买旧的，基本上都是假的。 很多人都会说我一定要有原庙牌匾，但是你要明白，原庙牌匾一定是新的，不能是旧的。 有时它甚至不是去年的。 例如，去年发行了500块寺庙牌匾，但其中500块已售罄。 它们已经卖完了。 从此之后，它就不能再称为神殿卡了，因为神殿里已经不存在它们了。 其实寺庙卡是指寺庙里的柜台上还能找到的新卡，很多经验证明寺庙里是买不到老牌的。 例如，一个老品牌已有60多年的历史。 经过60多年的发展，不少收藏家对其进行买卖，早已销声匿迹。 后来寺里有人为了赚钱而仿制，想再次卖给收藏家。 你是骗不了的，你别无选择，只能卖给不懂的人。 有些老牌子可能已经不存在几代了，所以如果你想买老牌子，只能有相应的知识和相应的身份证才能找到靠谱的。 只有卖家和收藏家才能做到。 并不是说去寺庙就一定可以雇旧的。 并不是说有了原来的寺庙牌子之后，一切都是假的。 只有原庙招牌上的新的才是100%正品，因为它是来自这座寺庙的。 当然，寺庙牌匾要注意的一点是，有很多寺庙牌匾没有数量。 比如龙婆本寺院有咬钱虎手链，龙婆本的虎头象头等等。新品牌很多，包括古巴Jezina的蝴蝶牌，但是有一个问题你所谓的寺庙品牌。 如果这个月卖完了，下个月还可以再做。 没有数量限制。 请随时询问。 如果你不完成它，它就会一直存在，最终它会变成垃圾，没有价值。 说白了，寺庙牌匾就是你参观寺庙的纪念品。
9.为什么是万事达卡？
大师的牌位其实是有特定意义的。 那些阿赞、古巴、家人请来的佛牌，都没有寺庙。 它们只是练习者委托一些小工厂制作的标志或自己手工制作的。 这种牌子不需要像老牌子那样有特定的慈善目的来发行，也不像普通用途的佛牌发行需要向宗教委员会报告。 他今天想做就做，不想做就不做。 而且，很难确定具体是多少。 大师口头上说他做了99个，但他一转身就可以做出299,399个。 这种东西现在市场上也很流行。 很多人去寺庙，去主人家说请了什么样的卡，我手里有多少限量版等等，这种事情没有任何依据，也没有权威可言。 而且我不知道师父是否加持过它，也不知道它加持了多久，但有时如果师父的牌匾是旧的，50年、60年甚至数百年前，是师父监造的，然后将其传承下来。 有些大师牌是好的，因为当时大师的精神道德要好得多，而且时间长了，就已经有了名气。 这东西好不好，就看口碑了。 如果是旧的主人卡，还可以选择，但是新的主人卡就没有寺庙卡可靠了。
为什么选择老品牌？
首先，它必须随着时间的推移而成长，但这个老化可能是十年、二十年、三十年、几百年，都无所谓，但一定有时间的沉淀。
第二古老的品牌一定是由大师制作的。 这个师父必须有一定的体系、一定的标准、有明确的法脉传承。 比如泰国某类佛牌的前五大师之一，某类佛法的威力特别大。 作为大师之一，大师一定是有名的，只有他监督创造出来的东西才是好的。
第三古老的品牌一定是日积月累的，无数的收藏家和佛牌爱好者都会收藏它、挑选它。 老牌子的功效不是凭空而来的，它一定是经过了时间的考验和积累的。 它的神功也是由师傅带来并传承下来的。 大师也是有名的，也是经过时间的积累和检验的。 时间是一点一滴积累起来的。 时间越长，就越稀有。 因此，无论是稀有度、功效、还是口碑，都优于商业品牌。 圣殿主的牌就好多了。
